精品小说 劍卒過河 線上看- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 利如刀割 人怨神怒 閲讀-p1
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第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 貫薜荔之落蕊 鴻飛雪爪
那就不過下一個主張，讓兩個高僧某部存亡一瞬！
本的廣昌祖師，化身持佛幡的毀法神，幡旗飄飄，震動中，佛力搖盪，攻關不無，走的是同比一般性的法力幹路，但勝在佛力腳踏實地，安分守己；像他這樣的護法玉照，毀一個基礎勞而無功，緩慢就能化身其餘一番法神，剛婁小乙已斬了他一下持活蛇的，目前就就化持佛幡的，同時他很懷疑，設若有少不了，持活蛇的香客胸像還能無間化出。
廣昌也多少急火火，持劍信士合影簡明拘束差，之所以又換了一種形狀，重面像！
佛有三十二相，八十種好，云云佛頭上的“塊”縱三十二相有，在三十二相中稱“肉髻”。
當然也訛謬扁桃體炎，禿子。
能辦不到快過嫌隙發展速，朱門都是眼明心亮，照宗巴這樣的糾紛作育，怕再來十二個也是一色會被斬沒的！兩個沙彌都沒思悟，劍修的劍上潛能會然重，重到無計可施繼承！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊魯魚帝虎錢物撲擊，不過煥發類的撲擊，視野之間，心有餘而力不足隱蔽。
磷光金佛，他在劍氣考試中也暌違用種種道境小試牛刀過，十分神奇，有一種道境不侵，諸法不入的感性，更是是佛頂上的十二個肉髻，有很一覽無遺的轉接之功，不過對粹的機能，不會減弱，這是槍戰的試，騙不斷人。
惟有他撒手微光金佛法相跑路，卒做又會把廣昌一個人扔在此處。
這是對待宗巴這般的古佛虛實的最最主意，就只能工力破勢力，卻不行像對於塔羅云云守拙，以宗巴的稟賦道學，他也好久決不會像塔羅那般劍走偏鋒，去把投機搞成一隻蝨。
佛光劍影？這一仍舊貫婁小乙至關重要次主見！分出劍光片段，也就知底了廣昌持劍施主神的潛力，原來很名特新優精，能消去他近半截的劍光親和力！
既是亦然劍光，婁小乙縱的再快，也不得不異志他顧，可用個別劍光伯仲之間，轉世，宗巴佛頭的側壓力將要小了有的是，也終久一種很好的制裁。
劍光閃過，大佛南極光黑暗一閃，繼之收復如常，唯獨十二個肉髻華廈一期，出現少，但若貫注觀看，就還能看劍初頭皮屑肉髻介乎飛速鼓包，揣測只需一段時刻後，肉髻必定復壯如初。
今朝的廣昌神物，化身持佛幡的施主神，幡旗飄落，振動中，佛力激盪，攻守兼有，走的是比起平凡的佛法蹊徑，但勝在佛力塌實，本本分分；像他然的香客胸像，毀一期基業低效，即刻就能化身別一度法神，剛剛婁小乙一經斬了他一個持活蛇的，從前緩慢就形成持佛幡的，再就是他很猜疑，設使有必不可少，持活蛇的毀法像片還能此起彼伏化出。
一番包二個包，五個包六個包，在宗巴大的佛頭就只剩二，三個包時，畢竟有人經不住了！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的老三個失和時，就連廣昌都決不能隔岸觀火；宗巴的意圖近乎雞肋，就像個大佈陣，但莫過於的效用也很必不可缺。
廣昌也粗心急如焚，持寶劍信士羣像分明牽掣缺失，就此又換了一種形狀，重面像！
既是也是劍光，婁小乙縱的再快，也只好專心他顧，留用一些劍光比美，倒班，宗巴佛頭的下壓力將要小了盈懷充棟，也到頭來一種很好的約束。
惟有他採取逆光金佛法相跑路，終究做又會把廣昌一下人扔在那裡。
佛光劍影？這援例婁小乙事關重大次眼光！分出劍光部分，也就衆所周知了廣昌持劍信女神的親和力，實則很可，能消去他近半拉的劍光威力！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊錯處實物撲擊，然而奮發類的撲擊，視線之間，孤掌難鳴隱蔽。
這不怕婁小乙的節律！前赴後繼武力虐待！放在夙昔是做奔的，但而今嬰近九寸，給他牽動的最大發展身爲堪平昔暴發很萬古間！
這就是說婁小乙的轍口！總是強力凌虐！位居今後是做奔的，但此刻嬰近九寸，給他拉動的最小更動即使何嘗不可平素暴發很萬古間！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的其三個隔閡時，就連廣昌都不許旁觀；宗巴的效果恍如雞肋，就像個大安排，但其實的道理也很緊要。
單色光金佛，他在劍氣躍躍一試中也分開用各種道境嚐嚐過，極度奇特，有一種道境不侵，諸法不入的覺，越發是佛頂上的十二個肉髻，有很詳明的改變之功，但對專一的效驗，不會減少，這是槍戰的品，騙持續人。
是斬得快？仍然長得快？
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴龐大的佛頭就只剩二，三個包時，到底有人禁不住了！
那就只有下一度門徑，讓兩個行者某部存亡一念之差！
佛有三十二相，八十種好，云云佛頭上的“丁”實屬三十二相有，在三十二相當心稱作“肉髻”。
劍光閃過，金佛珠光森一閃，當即東山再起健康，惟獨十二個肉髻華廈一期，收斂有失，但若密切旁觀，就還能看劍本原衣肉髻地處慢吞吞鼓包，測度只需一段時代後，肉髻自重起爐竈如初。
這是勉爲其難宗巴這樣的古佛門徑的最佳方，就只能民力破偉力，卻無從像纏塔羅云云取巧，以宗巴的性格理學，他也永世決不會像塔羅那般劍走偏鋒，去把闔家歡樂搞成一隻蝨子。
佛有三十二相，八十種好，恁佛頭上的“糾葛”即若三十二相有，在三十二相之中諡“肉髻”。
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的第三個疹子時，就連廣昌都可以坐視不救；宗巴的效驗八九不離十雞肋，就像個大佈陣，但實際的效能也很機要。
劍卒過河
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊紕繆什物撲擊，而實質類的撲擊，視線裡，愛莫能助匿。
宗巴略略不由得，所以他周身穿插就在這十二個包裡！他自己用福音扛，平汝幫他扛，都擋時時刻刻被斬的板。從而頭一次的，備移位的跡象，但他團結都很瞭解，他的位移對劍修吧就沒含義！
那就無非下一番要領，讓兩個行者某個生老病死瞬息間！
這特別是婁小乙的節拍！累年武力搗毀！廁此前是做近的，但現在嬰近九寸，給他帶到的最大變遷儘管劇鎮橫生很長時間！
但這麼樣的干擾還缺欠！劍光分解之於他，一度相容血脈，雀宮半空波動，出劍頻率逾的不會兒！
一劍既出，不然戛然而止，身形一念之差發明在別樣方向，再就是重散亂出數十萬道劍光，重新聚集一斬，又斬沒了一個結子。
一劍既出，再不逗留，人影兒一霎線路在另目標，再者另行分裂出數十萬道劍光，再集一斬，又斬沒了一個不和。
當然也舛誤頑疾，瘌痢頭。
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洵的金佛自是是釦子浩繁，但以宗巴今的境界層次，能把法相推出十二個隔膜已是乃是無可非議，是終生修行的糟粕萬方；他然的抗暴智，和塔羅些許類同，失了些陰詭莫測，卻多了些華貴大方。
一看這種姑息療法，就冷暖自知，心明如鏡劍修是想在釦子修起正常先頭，把這十二個給斬沒了，倒要觀望宗巴還有什麼外的手眼！
因爲也只好把心態身處就是說一座可見光大佛的宗巴達賴身上。
但現今，阻擋他再觀看，宗巴真出說盡，再上去有哎意義？
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊錯處玩意兒撲擊，然廬山真面目類的撲擊，視野期間，望洋興嘆隱匿。
除非他捨棄霞光金佛法相跑路，終究做又會把廣昌一個人扔在那裡。
佛光劍影？這兀自婁小乙要緊次視力！分出劍光片段，也就簡明了廣昌持劍信女神的潛力，事實上很優，能消去他近參半的劍光潛能！
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此刻的廣昌十八羅漢，化身持佛幡的毀法神，幡旗翩翩飛舞，顛中，佛力激盪，攻防具備，走的是比起等閒的福音途徑，但勝在佛力踏踏實實，隨遇而安；像他這麼樣的檀越合影，毀一期骨幹無益，二話沒說就能化身其它一個法神，才婁小乙業經斬了他一度持活蛇的，今天這就變爲持佛幡的，況且他很猜猜，若果有不可或缺，持活蛇的檀越遺照還能罷休化出。
佛有三十二相，八十種好，云云佛頭上的“碴兒”縱三十二相之一，在三十二相正中何謂“肉髻”。
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一劍既出，而是進展，體態一時間表現在另向，同日更同化出數十萬道劍光，雙重拼湊一斬，又斬沒了一下塊狀。
他也錯誤在看得見，沒那般懸空，僅只是感到兩個出家人的並，談得來再湊上去就形破強強聯合，道佛裡面很難相稱。
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但現在時，禁止他再看出，宗巴真出告終，再上來有哪門子意義？
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這便婁小乙的點子！一直和平推翻！居在先是做缺陣的，但當今嬰近九寸，給他帶回的最小變化即令足以一味迸發很長時間！
身影一縱，已纏住了廣昌信女神的死氣白賴，而且數十萬道劍光一斂，自愧弗如道境，就規範是效益的召集，對着單色光大佛火性一斬！
他也不是在看得見，沒那徹底，僅只是痛感兩個僧人的並，己方再湊上來就形稀鬆憂患與共，道佛裡很難配合。
一劍既出，以便平息，體態俯仰之間閃現在外樣子，而再也分裂出數十萬道劍光，重複會師一斬，又斬沒了一度裂痕。
一劍既出，還要間斷，人影兒倏地永存在任何方向，並且再次分裂出數十萬道劍光，另行聚一斬，又斬沒了一個結。
身影一縱，依然脫位了廣昌護法神的死氣白賴，同日數十萬道劍光一斂，絕非道境，就上無片瓦是效果的集聚，對着靈光大佛溫柔一斬！
再有一番沉綿綿氣的，即若一直在悄悄的觀測的沙彌！
故此擯棄了佛幡像，化持干將像，鵠立自，既是追不上那就果斷不追；身一挺立，兩手揮動，降魔鋏上騰出大片的劍光，雖比延綿不斷劍修的劍光同化，但也是一揮百萬道，不得了的凌利！
本來也不對腦震盪，瘌痢頭。
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再有一期沉持續氣的，執意不停在體己考察的和尚！
這兩個僧侶，都是修的大乘之教，也是太古最最新的福音，和此刻主寰宇時髦的小乘教義再有分歧，最完完全全的，執意對好事的使還沒那麼着刻肌刻骨，這讓他的香火效應略帶抓瞎！
是斬得快？竟長得快？
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